Парфенов: российская история не была бы такой пламенной без еврейской горячности - ForumDaily
The article has been automatically translated into English by Google Translate from Russian and has not been edited.
Переклад цього матеріалу українською мовою з російської було автоматично здійснено сервісом Google Translate, без подальшого редагування тексту.
Bu məqalə Google Translate servisi vasitəsi ilə avtomatik olaraq rus dilindən azərbaycan dilinə tərcümə olunmuşdur. Bundan sonra mətn redaktə edilməmişdir.

Парфенов: российская история не была бы такой пламенной без еврейской горячности

Парфенов на презентации фильма Фото: parfenovonline.ru

Парфенов на презентации фильма
Фото: parfenovonline.ru

Журналист Леонид Парфенов представил первый документальный фильм из трилогии «Русские евреи», который посвящен роли евреев в истории Российской империи.

Премьера первой части под названием «Фильм первый. До революции” состоялась 14 марта в Москве.

Предлагаем вам официальный трейлер картины.

Сейчас команда Парфенова работает над вторым и третьим фильмами, которые будут рассказывать о 30-летнем периоде «советской юдофилии», которую авторы условно ограничили 1948 годом, и юдофобии, прекратившейся, по мнению создателей фильма, с распадом СССР в 1991 году.

Фильм снимался в России, Украине, Молдове, США и Израиле. Фото: parfenovonline.ru

Фильм снимался в России, Украине, Молдове, США и Израиле.
Фото: parfenovonline.ru

В ожидании следующих частей трилогии ForumDaily собрал самые яркие высказывания Парфенова о русских евреях и о том, какую роль в российской истории и культуре сыграла еврейская горячность.

После предпремьерного показа некоторые из первых зрителей фильма задавали Парфенову вопросы о том, почему картина рисует процесс ассимиляции евреев в столь позитивном, по их мнению, ключе и не рассказывает подробно об истоках государственного антисемитизма в России, говорится на сайте Леонида Парфенова.

В ответ на критику журналист и автор сценария фильма ответил: «Конечно, миллионы людей сошли в могилу неассимилированными. Но у нас не про это”. И объяснил, а про что же у него в фильме: «История русских евреев последних 150 лет — это их выход в русскую карьеру, культуру, язык, вообще — в Россию и далее, в мир”.

Свои суждения по поводу значения евреев в разных сферах существования российского государства Парфенов высказал в интервью “Газете.ru”.

О роли евреев в российской политике

“Понятно, что коммунизм в России основали русские и евреи, но что на первом съезде РСДРП из восьми делегатов было пятеро евреев — я не знал. Эта пропорция сохранится и в противоположной ситуации: через 70 лет на первой антисоветской демонстрации на Красной площади из семи вышедших — четверо евреев. И в советскость, и в антисоветскость они вносили еврейскую горячность. Без нее русские коммунизм и диссидентство не были бы такими пламенными. Это всего касается, как говорится, кусочком продается. Были блестящие физики, киношники, композиторы-песенники, были и душегубы, бессовестные красные пропагандисты тоже”.

«Понимаете, невозможно было в XX веке жить в Сатанове посреди 21 ткацкой лавки, 21 бакалейной, двух винных, одного обувного магазина и одного мебельного. Эта накопившаяся энергия выплеснулась во все — в том числе, в революцию”.

«Произошел переход евреев от самых лояльных к советской власти до самых нелояльных к советской власти. Перетекание горячности, которое еврейство вносило в советскую деятельность, в антисоветскую деятельность двукратно ослабило советскую власть”.

Потемкинскую лестницу в Одессе использовали, чтобы показать евреев в разных сословиях общества в Российской империи Фото: parfenovonline.ru

Потемкинскую лестницу в Одессе использовали, чтобы показать евреев в разных сословиях общества в Российской империи.
Фото: parfenovonline.ru

О вкладе евреев в российскую культуру и понимании ими русской души

“Есть три нации — грузины, немцы и евреи, — которые на определенных этапах массово переходили в русскость. Становились русскими по культуре, языку, работе, карьере — по-русски проживали жизнь. Это миллионы людей, несколько поколений”.

“Исаак Ильич (Левитан — российский художник еврейского происхождения) оказался более русским пейзажистом, чем Иван Иванович Шишкин. Я, как русский человек, смотрю, и эта природа, эта неизбывная печаль — это настроение мне родное, понятное. А у Ивана Ивановича такие вот… корабельные сосны. Как-то бодренько он все рисовал”.

Об антисемитизме и «еврейскости»

“Что вообще значит «еврейский вопрос»? По происхождению родителей? Все, кто чего-то боялся, уехали. Остальные вконец ассимилировались. Никакого значительного присутствия в русской жизни иудеи не имеют. А так-то у всякой национальности есть те, кто ее не любит. Есть антисемитизм, есть антиамериканизм, есть антирусские настроения… Поляки вот традиционно русских не любят — на уровне массовой реакции, и понятно почему. Чехи сейчас получше относятся, но тоже без восторга. Нас вообще мало кто любит, да и с теми народами, которые нас любили, мы тоже умудряемся разругаться”.

“У евреев совсем другая религия, и при этом они всегда жили бок о бок с христианами и мусульманами, накопилось всякое. Но не думаю, что в России, допустим, кто-то не пользуется Google, потому что его основатель Сергей Брин — еврей, уехавший из России в Америку. Вряд ли есть люди, у которых поисковик по этой причине вызывает такое отвращение, что они кушать не могут. То же и с Facebook: есть наверняка пользователи-антисемиты, но и они преодолевают свое отвращение к происхождению Марка Цукерберга. Да и сам он вроде не очень-то думает о своей еврейскости”.

В одном из интервью, опубликованном на сайте Парфенова, он рассказывает о том, как еврейское происхождение совершенно не мешало считать русским того или иного деятеля культуры.

«Было написано: «Великий русский художник Исаак Ильич Левитан родился в бедной еврейской семье». А вот великая русская актриса Фаина Георгиевна Раневская родилась в зажиточной еврейской семье. Она захотела стать русской и взяла фамилию из своего любимого Чехова: она гордилась, что тоже родом из Таганрога».

Журналист считает, что феномена «русской еврейскости» уже не существует, иудеи либо переехали в Израиль, либо ассимилировались.

«Если кто-то считает себя евреем, то он идет в синагогу. Или переезжает в Израиль. Все остальные — это русское городское население. Так случилось раньше — вот это превращение во вторую титульную нацию. Так и с немцами было. Вот, например, у Набокова татарская фамилия и бабка Корф — есть такие бароны, — она его воспитывала. Но не думал он о том, что «…я вот татарин и бабкой-немкой воспитан». Потом жизнь его сделала до некоторой степени и американским писателем тоже, но это другая история. А оттого, что были в его роду Рукавишниковы, татары и Корфы, не было никаких страданий. Это все были русские люди».

Читайте также на ForumDaily:

Россиянка из Лос-Анджелеса написала музыку к фильму Парфенова «Русские евреи»

Леонид Парфенов снял масштабную трилогию о русскоязычных евреях

«Русские евреи». Трейлер нового фильма Леонида Парфенова

Заходите на страницу ForumDaily в «Фейсбуке», чтобы быть в курсе последних новостей и комментировать материалы.

фильм кино русские евреи Российская Империя евреи На родине Наши люди Досуг Леонид Парфенов
Подписывайтесь на ForumDaily в Google News


 
1166 запросов за 1,175 секунд.