Как русскоязычные евреи в Бруклине праздновали и голосовали

В бруклинской общине раввина-одессита Ашера Альтшула собралось свыше 150 человек. Компания была очень разновозрастная, но дружная и веселая. Радость не менее действенный и эффективный механизм в общении с Богом, чем стенания и мольбы, объяснил раввин Ашер Альтшул, открывая празднование Пурима.

Сначала все внимательно выслушали чтение Свитка Эстер. Добрых сорок минут высидели в тишине даже дети. Конечно, их можно было увести на другой этаж, но это противоречило бы еврейской традиции. Дети должны крутиться рядом с родителями и пусть неосознанно, но впитывать священный текст. Потому их усадили неподалеку от кафедры, где читали свиток, и приставили к ним красавца-великана с огромной коробкой с угощениями. Тот метал детям сладости, как заправский жонглер, что и обеспечило благоговейную тишину, несколько раз прерывавшуюся лишь топотом-угрозой в адрес Амана.

Потом взрослые выпивали и закусывали, дети выплясывали.

В Пурим принято устраивать представления – пуримшпили. Поначалу это были инсценировки истории, произошедшей в Шушане (подробней в справке об истории праздника ниже). Со временем пуримшпили стали еще и высмеивать богачей и раввинов. В советские времена эти представления писались и игрались подпольно. Нередко в какой-нибудь малогабаритной «двушке» в спальном районе набивалось до полусотни человек, а еще столько же томились в подъезде в ожидании второго прогона.

В Бруклине пуримшпилей не играют — некогда. «В России и раньше, и теперь у людей есть время, чтобы писать, ставить, репетировать пуримшпили. В Америке народ очень много работает, и на такие трудоемкие развлечения ни времени, ни сил у него не остается», — объяснил «Форуму» раввин Ашер Альтшул.

Тем не менее, в маскарадных костюмах пришли не только дети, но и взрослые. Аплодисменты сорвал один из прихожан, явившийся в пилотке, сплошь покрытой советскими значками с портретами Ленина.

Еврейскому центру «Наследие Сиона» (Jewish Center Nachalat Zion) уже одиннадцать лет, ее создал по просьбе прихожан раввин Ашер Альтшул, вместе со своей женой — одесситкой, как и он сам. Существует община на средства прихожан, что нетипично для русскоязычного сообщества.

Сразу по окончанию чтения свитка от раввина потребовали участия в маскараде – и он тотчас явился на публике в одежде врача скорой помощи. И выпивал со всеми, находя для каждого какое-то особое слово. Этого раввина здесь явно любят и уважают.

Ашер родился в Одессе и школьником неожиданно для себя стал соблюдающим евреем. Потом семья уехала в Израиль, где он выучился на раввина и служил в армии в разведке центрального округа, заведовал компьютерной лабораторией. В Америку он приехал в отпуск с женой, получил предложение на работу и остался, а со временем полностью посвятил себя уже создании общины в Бруклине. Именно ради Еврейского центра Наследие Сиона раввин стремится стать делегатом Всемирного сионистского конгресса.

«В силу нашего воспитания в Советском Союзе мы, русскоязычные евреи, нередко стараемся оставаться аполитичными, дистанцироваться от общественных структур, — говорит он. — Однако Всемирный сионистский конгресс – это не партия и не политическая организация, а форум представителей всего нашего народа. И на этом форуме мы обязаны иметь подобающее место».

Поскольку в Пурим можно заходить в интернет и заполнять бюллетени (что категорически запрещено в большинство еврейских праздников), здесь же в зале, вплотную к бару располагалась избирательная будка движения American Forum for Israel. Все желающие могли проголосовать за любимого раввина. «Я могу быть уверен, что мой голос я отдаю именно за вас?», — то и дело спрашивали у Ашера Альтшула недоверчивые прихожане, а он раз за разом объяснял, как устроено голосование.

Прочитать про выборы и во Всемирный сионистский конгресс на русском можно здесь. На этом же сайте можно и проголосовать онлайн за Американский форум русскоязычного еврейства.

Об истории Пурима

Давным-давно в некотором царстве, некотором государстве, а если точнее: «И было во дни Ахашвероша – это Ахашверош, что царствовал от Оду до Куша над ста двадцатью семью областями. В то время, когда царь Ахашверош воссел на царский престол свой, что в крепости Шушан…»

Так начинается Свиток Эстер — захватывающий рассказ о спасении евреев от физического уничтожения, которое замышлял злодей-царедворец Аман в персидском городе Шушан в 4 веке до новой эры. Спасением этим евреи были обязаны не мужественным воинам, а дворцовым интригам еврея Мордехая и его племянницы Эстер. Свиток Эстер всем евреям заповедано читать утром и вечером праздника Пурим.

«Пур» в переводе с иврита обозначает «жребий». Жребий бросал Аман – чтобы выбрать день уничтожения евреев. Но выпал он самому Аману и его роду. С тех пор многие поколения евреев празднуют свое спасение. Как всякий еврей во всех поколениях «побывал» в египетском рабстве и в ночь Песаха говорит «Мы (а не они) были рабами фараона», так и всякий еврей каждый год радуется спасению своего народа от злодея Амана.

Многие верят, что с тех пор чудеса в Пурим продолжают случаться. Так, у самого кровавого диктатор Иосифа Сталина случился инсульт в Пурим 1953 года, что, как убеждены многие евреи, было спасением. В 1991 году в Пурим иракский лидер Саддам Хусейн объявил о прекращении огня в войне в Персидском заливе, соответственно и прекратились обстрелы Израиля.

Главное предписание в Пурим — радоваться и бесшабашно веселиться. Это чуть ли ни единственный еврейский праздник, не отягощенный запретами. Можно зажигать свет, разговаривать по телефону, ездить на автомобиле, сидеть в интернете и делать массу всяческих вещей, которые еврейская традиция признает работой и запрещает делать в субботу и праздники.