Где и как отпраздновать еврейский новый год

Фото: Depositphotos

В нынешнем году 20 сентября с заходом солнца начинается новый еврейский год – 5778-й от сотворения мира.

Идея отмечать Новый год не зимой – неоригинальна. В допетровской Руси он приходился сначала на 1 марта, а потом (с XV века) на 1 сентября. И до сих пор православная церковь празднует новолетие 1 сентября по старому стилю (14 сентября по новому).

Однако вне зависимости от даты и сезона Новый год у разных народов наступает обычно одномоментно: бьют часы на Спасской башне, гигантское яблоко опускается на Таймс-Сквер.

У евреев не только несколько празднований Нового года (к примеру, нумерацию месяцев они ведут, начиная с весеннего месяца Нисан, а номер года меняют в осенний месяц Тишрей), но и собственно приход года у них – процесс затяжной: он длится целый месяц, который наполнен многими смыслами, заповедями и ритуалами.

Да и настроение в этот период у празднующих значительно меняется. Начинают праздновать вкусными застольями и в нарядных одеждах, но с оглядкой и озабоченностью. И это неудивительно: в первые 10 дней нового года решается судьба каждого – это дни Небесного Суда, когда Всевышний, внимательно изучив поступки, совершенные всяким евреем за прошедший год, решает, заслуживает тот жизни или смерти. Поэтому, наряду с пожеланием здорового, сладкого и мирного года, евреи обычно желают друг другу хорошей записи в Книге жизни и благополучия.

Так что же празднуют в дни Суда? Надежду на милость Всевышнего и радость своей связи с Ним.

Первый человек, Адам, был осужден за свой грех первого Тишрея (ровно в первый день года – в Рош а-Шана). Всевышний был к нему снисходителен и установил, что ежегодно в этот день будет совершаться суд над потомками Адама, и что Он, Господь, смягчит этот суд Своим милосердием.

В Рош а-Шана евреям заповедано слушать звуки шофара (бараньего рога). Их слышит и Всевышний: при звуке шофара Он покидает свой Трон Судьи и пересаживается на Трон Милосердия.

Однако милосердие не сходит на человека автоматически, только лишь потому, что он сподобился послушать звуки шофара (кстати, в шофар трубят непременно во всех синагогах).

В начале года человек должен раскаяться за свои прошлогодние грехи и прегрешения. На это ему дается 10 дней, последний из которых – великий и ужасный Йом-Кипур, когда выносится окончательный приговор, не подлежащий обжалованию.

За дни раскаяния и трепета каждый должен проанализировать свои дела и отказаться от тех, что дурны. Парадоксально, но если человек не уверен в том, что согрешил, от него требуется большее раскаяние. Это объясняется тем, что человек раскаивается сильнее, когда наверняка знает, что согрешил. Так вот, незнание не освобождает от наказания, и в Йом-Кипур молящиеся многократно просят прощение за то, что совершили – вольно или невольно. Этот день (точнее, целые сутки) – апогей раскаяния. Евреи не пьют, не едят, а только просят о прощении и славят милосердного Господа.

Перед началом Йом-Кипура все желают друг другу легкого поста и хорошей окончательной записи и печати. А по окончании поста напряжение спадает, и можно, наконец, отдаться ликованию – Празднику Кущей (Суккот) и Симхат Тора. Но об этом позже.

А сейчас еще немного о грехах, в том числе о грехе чревоугодия.

В некоторых еврейских общинах сохранился обряд Ташлих – «грехи в воду». В первые дни нового года члены этих общин приходят на берег водоема, читают молитвы и выбрасывают в воду крошки из карманов – свои грехи. Такие сцены можно наблюдать, к примеру, на всем протяжении набережной между пятым и вторым съездом с Belt Highway или на Emmons Avenue у Sheepshead Bay в Бруклине, а также на набережной Гудзона в верхней западной части Манхэттена или в нижней восточной части острова, на берегу Ист-Ривер.

Труднее увидеть ритуал «капорот» – когда мужчина ночью перед Йом-Кипур крутит над головой петуха (женщина – курицу) в качестве искупительной жертвы.

Эти обряды выполняют далеко не все евреи, даже и строго соблюдающие. Но желание замолить грехи не чуждо большинству: если они и бывают в синагоге всего 1 раз в году – то именно в Йом-Кипур.

Правда, в праздничных трапезах участвуют еще больше евреев.

Едят везде – дома, в гостях, на общинных застольях. Едят свободно, люди не обременены жестким ритуалом. Едят все, хотя существует и обязательный набор – продукты, символизирующие то хорошее, что мы надеемся обрести в новом году.

Так, благословляют хлеб, макая его в мед, а не в соль, как обычно. Потом приходит черед яблока, его тоже макают в мед. Съев кусок такого подслащенного яблока, говорят: «Да будет желанием Твоим, Всевышний, чтобы новый год был для нас добрым и сладким».

Символика других рекомендованных продуктов основана на игре их ивритских названий с определенными чаяниями и надеждами.

Вот сильно усеченный список таких продуктов-символов, взятый из Талмуда:

• Съев лук порей, надо произнести: «Да будет желанием Твоим, Всевышний, чтобы недруги наши были отсечены».
• Проглотив кусочек свеклы, произносят: «Да будет желанием Твоим, Всевышний, чтобы не стало у нас противников».
• Отведав финика, желают, «чтобы враги наши исчезли с лица земли».
• После морковки просят, «чтобы не было приговора против нас и чтобы заслуги наши были засчитаны пред Тобою».
• Съев зернышки граната, следует сказать: «Чтобы умножились наши заслуги как зерна граната».
• После кусочка головы рыбы (или барана), естественно, говорят: «Чтобы были мы во главе, а не в хвосте».

Где отпраздновать?

Тем, кто еще не нашел себе подходящей компании для такого застолья, можно посоветовать Еврейский центр Нахалат Цион. Эту бруклинскую русскоязычную общину отличают гостеприимность и исключительное терпение к малоискушенным. У них на сайте есть расписание молитв, ритуалов и застолий на все дни предстоящих праздников.

Желающим глубоко проникнуть в суть праздника, постичь, в том числе, и его каббалистические смыслы, советуем наведаться в бруклинскую синагогу Ocean View Jewish Center (по адресу: 3100 Brighton 4th street). Двери открыты для всех, и заранее записываться не надо.

То же можно сказать о молитвах, которые устраивает в Манхэттене организация Охель Аяла (Ohel Ayalah) — преимущественно для молодежи — в Prince George Ballroom по адресу: 15 E 27 St.

А вот на утреннюю молитву места для участия в праздничной (бесплатной) трапезе надо зарезервировать. Число мест за столами ограничено: не попал в первые полторы сотни – остался без обеда, но помолиться и послушать шофар сможешь все равно, равно, как и прогуляться с раввином и кантором к Ист-Ривер, чтобы грамотно выбросить в речку свои грехи. Начало утренней службы – в 9:00 утра.

Праздничное застолье

С ресторанами в праздничные дни Рош а-Шана непросто. Нашелся один кошерный ресторан во всем большом Нью-Йорке, открытый в эти 2 дня – Talia’s Steakhouse and Bar, что на Upper West Side в Манхэттене.

Но, поскольку в праздничные дни евреям расплачиваться запрещено, трапезу следует заказать и оплатить заранее. Мало того, здесь также просят в дни Рош а-Шана не давать чаевых.

Разумеется, в Нью-Йорке несчетное множество ресторанов, в меню которых есть еврейские блюда. Они работают всегда – без оглядки на религиозные установки, – и в праздничные дни там с удовольствием подадут всем желающим яблоки с медом.

Читайте также на ForumDaily:

Как американские евреи отмечают осенью святые дни

Наши иммигранты, которые стали в США известными благотворителями

Билли Джоэл со звездой Давида на пиджаке призвал прекратить ненависть

Через пару лет хочу вернуться в Россию: история крымчанки, попавшей в израильскую армию

Авигдор Либерман: ЮНЕСКО – антисемитская организация

Хотите больше важных и интересных новостей о жизни в США и иммиграции в Америку? — Поддержите нас донатом! А еще подписывайтесь на нашу страницу в Facebook. Выбирайте опцию «Приоритет в показе» —  и читайте нас первыми. Кроме того, не забудьте оформить подписку на наш канал в Telegram  и в Instagram— там много интересного. И присоединяйтесь к тысячам читателей ForumDaily New York — там вас ждет масса интересной и позитивной информации о жизни в мегаполисе.